{"id":57206,"date":"2024-08-03T12:02:39","date_gmt":"2024-08-03T18:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/?p=57206"},"modified":"2024-08-03T12:02:44","modified_gmt":"2024-08-03T18:02:44","slug":"hector-leonel-reyes-mora-poeta-con-pastel-en-la-mano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/?p=57206","title":{"rendered":"H\u00e9ctor Leonel Reyes Mora, poeta con pastel en la mano"},"content":{"rendered":"\n

Sergio Armin V\u00e1squez Mu\u00f1oz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Xalapa, Ver.- Originario de Xalapa, Veracruz, H\u00e9ctor Leonel Reyes Mora nace en el a\u00f1o de 1967. Realiz\u00f3 estudios de psicolog\u00eda en la Universidad Veracruzana. Ha sido coordinador de talleres de creaci\u00f3n literaria, as\u00ed como tambi\u00e9n productor y locutor en Radio Universidad Veracruzana. Actualmente ejerce actividades de promoci\u00f3n y gesti\u00f3n cultural. Es librero independiente y propietario de la librer\u00eda \u201cLibros de \u00darsula\u201d. Como poeta, su trabajo ha sido publicado en diferentes revistas, suplementos literarios, antolog\u00edas de literatura veracruzana y p\u00e1ginas electr\u00f3nicas. Tiene dos libros en su haber: \u201cPayaso con pastel en la mano\u201d (Universidad Aut\u00f3noma Chapingo, 2000), y uno m\u00e1s, in\u00e9dito, pr\u00f3ximo a publicarse bajo el sello Sauvage Atelier, editorial con sede en Le\u00f3n, Guanajuato, cuyo nombre est\u00e1 bajo reserva, hasta su aparici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra primera coincidencia personal fue en el a\u00f1o 1990. Fuimos parte de un taller literario, cuyos intereses y actividades derivaron en la publicaci\u00f3n, en 1991, de la revista \u201cAn\u00f3nimos Suburbios\u201d. Ese proyecto editorial nos llev\u00f3 a Leonel y a m\u00ed, junto con otros compa\u00f1eros, a buscar recursos financieros, para poder hacer los tirajes de la mencionada publicaci\u00f3n y tambi\u00e9n estar en condiciones de asistir a foros de promoci\u00f3n cultural y literaria, en diversas partes del pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

El segundo momento de acercamiento se dio cuando yo era editor del suplemento literario \u201cLa \u00daltima Letra\u201d, que semanalmente se publicaba en el peri\u00f3dico \u201cGr\u00e1fico de Xalapa\u201d, en los primeros a\u00f1os de la d\u00e9cada de los noventa, y en el que los textos de H\u00e9ctor Leonel tuvieron siempre hospedaje. Lleg\u00f3 a ser el colaborador m\u00e1s asiduo, con aportaciones po\u00e9ticas, ensayos, rese\u00f1as literarias y tambi\u00e9n con reflexiones en torno a las actividades de los grupos xalape\u00f1os de rock de esa \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

A la distancia de estos varios a\u00f1os, me siento afortunado de seguir contando con su amistad. Siempre he admirado y respetado su trabajo como poeta, como gestor cultural y como librero, razones por las cuales quise tener este acercamiento en forma de entrevista, para poner por escrito un poco de sus ideas y sus quehaceres personales.<\/p>\n\n\n\n

LEONEL, \u00bfDE QU\u00c9 FORMA HAS EJERCIDO LA PSICOLOG\u00cdA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Concretamente he sido facilitador de procesos educativos en comunidades estudiantiles, sobre todo. Tambi\u00e9n he trabajado con diversas organizaciones de la sociedad civil, en Xalapa y la regi\u00f3n, con mucho sentido, pertinencia y un aterrizaje muy grato, muy claro de teor\u00eda y pr\u00e1ctica. Me considero un psic\u00f3logo social, con una visi\u00f3n cr\u00edtica, propositiva, con un perfil de persona que busca dialogar con las juventudes, para trabajar sobre diversos aspectos de la salud mental comunitaria. He trabajado como facilitador ciudadano, con metodolog\u00edas participativas, estructurando procesos de aprendizaje grupales, nunca como un docente o maestro, sino como un facilitador de momentos de di\u00e1logo con j\u00f3venes, mujeres y hombres, en varios temas.<\/p>\n\n\n\n

Como gestor y promotor cultural, tengo tambi\u00e9n incidencia como psic\u00f3logo social, porque estructuro experiencias de disfrute cultural, de manifestaci\u00f3n literaria, art\u00edstica, aplicando tambi\u00e9n mis herramientas de gesti\u00f3n y de organizaci\u00f3n, en este caso dentro el campo cultural.<\/p>\n\n\n\n

Es decir, son dos grandes \u00e1reas o dos \u00e1reas muy visibles: la educaci\u00f3n socioemocional, con j\u00f3venes, principalmente, y tambi\u00e9n la animaci\u00f3n cultural con comunidades m\u00e1s abiertas, como las ferias de libros, en mi papel de gestor cultural, promotor de artistas, poetas, editores, en foros de manifestaci\u00f3n art\u00edstica. Y estos dos grandes campos no ri\u00f1en, se complementan mucho. En concreto, mi desarrollo profesional como psic\u00f3logo se ha dado en dos vertientes: con mi participaci\u00f3n como gestor y promotor en ferias de libros, y, por otra parte, con mi trabajo con organizaciones de la sociedad civil de Xalapa, incidiendo en comunidades en diferentes dimensiones: sexualidad, juegos por la paz y la no violencia, primeros auxilios psicol\u00f3gicos, etc\u00e9tera; tambi\u00e9n dando capacitaci\u00f3n a directivos, para que se sensibilicen frente a las y los j\u00f3venes respecto a orientar sobre las varias opciones de vida, tanto dentro como fuera del aula.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCU\u00c1L CONSIDERAS QUE HA SIDO TU MAYOR LOGRO EN EL TEMA DE LA PSICOLOG\u00cdA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque he ejercido la psicoterapia individual, ante todo considero que la psicolog\u00eda social con base en la visibilizaci\u00f3n del sentir y del hacer, sobre todo en el sentido literario, est\u00e1 ah\u00ed, camina. Y tambi\u00e9n como integrante de equipos o grupos de trabajo, precisamente mi reto es hacer realidad su articulaci\u00f3n comunitaria, ahora m\u00e1s que nada dentro del referente de la promoci\u00f3n cultural, al organizar eventos que tengan que ver con las manifestaciones libres del arte y la cultura. Eso es hacer psicolog\u00eda social, porque construye comunidad, hace referentes de cultura ciudadana. Est\u00e1 enmarcado desde mi perspectiva bajo un criterio de autogesti\u00f3n, de compartir emociones, de vernos como sujetos y sujetas del hacer com\u00fan para tener un tejido social pac\u00edfico, compartido, es decir, enmarcado dentro de la convivencia familiar. Eso es lo mejor para m\u00ed, hasta ahorita. Las grupalidades instituyen un hacer cultural en diferentes espacios de la ciudad y vale la pena trabajar en ello.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

EN EL TEMA DE SER LIBRERO, \u00bfDESDE CU\u00c1NDO EJERCES LA ACTIVIDAD DE COMPRA Y VENTA DE LIBROS NUEVOS Y DE USO?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Desde 1996 he vendido libros en la calle, en tianguis, en espacios escolares, en diferentes locales de renta. Actualmente ofrezco libros en redes cibersociales y en ferias de libros, que para m\u00ed constituyen una experiencia bastante interesante. <\/p>\n\n\n\n

EN LO QUE SE REFIERE A LOS LIBREROS DE XALAPA, COMO GRUPO ORGANIZADO, \u00bfQU\u00c9 LUGAR OCUPAS T\u00da EN ESA ESTRUCTURA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, hay un ente p\u00fablico, social y cultural conocido como Libreros Independientes de Xalapa, en el que participo con otras librer\u00edas y con compa\u00f1eras y compa\u00f1eros libreros. Yo me integro como \u201cLibros de \u00darsula\u201d, que es mi propio sello, mi propio nombre, por la librer\u00eda que tuve hace muchos a\u00f1os en un local en la calle de \u00darsulo Galv\u00e1n y actualmente en Facebook. Dentro la organizaci\u00f3n Libreros Independientes de Xalapa, he tenido el gusto, con la intenci\u00f3n siempre renovada y con mucha motivaci\u00f3n, de participar en la Comisi\u00f3n Organizadora, ser gestor cultural, el que organiza y dise\u00f1a el programa cultural de cada feria del libro en los \u00faltimos a\u00f1os en las ediciones de la Feria Xalape\u00f1a del Libro, en donde tambi\u00e9n soy jefe de foro y animador. No solamente dise\u00f1o el programa. Y cuando hablo de dise\u00f1o, me refiero a quien lo organiza, quien invita a los poetas, a los acad\u00e9micos, a los artistas; quien invita a integrantes de la Universidad Veracruzana, tanto a investigadores de literatura, expertos, cr\u00edticos literarios, docentes, alumnos, para que nos acompa\u00f1en en un plan muy solidario de participaci\u00f3n; asimismo busco y contacto artistas, m\u00fasicos, cantantes, tr\u00edos, grupos, colectivos, etc\u00e9tera, para que se presenten en las diferentes ediciones de las ferias del libro, que actualmente se llevan a cabo en la explanada principal del Parque Ju\u00e1rez, y que antes se desarrollaban en la Plaza Lerdo.<\/p>\n\n\n\n

Mi papel es precisamente de gestor cultural, promotor, jefe de foro y animador. Me gusta mucho usar el micr\u00f3fono para hablar de la lectura, de libros, de las vidas y obras de los personajes a quienes se les dedican las diferentes ediciones de las ferias. Es mi papel frente al conglomerado de libreros y librer\u00edas. Me siento bien desarrollando esa funci\u00f3n, porque me permite, por ejemplo, visibilizar a los nuevos talentos en varios campos de la creaci\u00f3n cultural y literaria. Me retroalimenta mucho. Me permite estar cerca de las voces que vale la pena que se difundan. Tengo una premisa: el talento se abre las puertas solo, esa es la fortuna del espacio p\u00fablico. El artista callejero, el artista de ocasi\u00f3n, as\u00ed como los libreros de ocasi\u00f3n (que se parecen mucho), pues solicitan espacios, y yo como ciudadano que pertenece a este grupo, pues intento se haga real esa posibilidad. La finalidad es caminar hacia adelante juntos. Aqu\u00ed no hay restricci\u00f3n, al contrario, hay un encuentro muy grato entre libreros, promotores, artistas, escritores, p\u00fablico en general. Esa es mi funci\u00f3n b\u00e1sicamente, trabajar para enlazarlos a todos ellos.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCU\u00c1L ES TU MAYOR APORTACI\u00d3N SOCIAL COMO LIBRERO?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Insistir en caminar por la ciudad, entre el fr\u00edo o el calor, para servirle a la gente lectora. Mi mayor logro como librero es brindar opciones de lectura a mucha gente: ni\u00f1os, j\u00f3venes, adultos, a la diversidad de identidades, con quienes convivimos o no, acerc\u00e1ndole libros que valen la pena, a precios econ\u00f3micos. Me satisface mucho. Creo que m\u00e1s que nada esa es la labor de librero: el gusto y la satisfacci\u00f3n de ver al lector o lectora cuando se le acerca un libro. Mi labor es vender libros, no voy a decir que he donado libros, aunque s\u00ed lo he hecho, pero no vale decirlo, vale la pena hacerlo, pero no vale la pena registrarlo. Es decir, cuando puedo acercarle un libro a alguien que verdaderamente le interesa, esa es la mejor satisfacci\u00f3n. T\u00fa te das cuenta. No es un rollo furtivo ni silente. Es un asunto de comunicaci\u00f3n. Como cuando estoy en Coatepec, ofrezco a alguien un libro sobre leyendas locales, porque re\u00fane historias de donde esa persona vive. Le digo: \u201cEste libro vale la pena porque registra la narrativa oral de tu comunidad\u201d, y el lector termina compr\u00e1ndolo. En esos casos, no pongo el \u00e9nfasis en el lucro o en la ganancia, sino apelo al encuentro entre un lector y algo que le va a servir m\u00e1s all\u00e1 del momento. Eso tambi\u00e9n es construir comunidad, aunque seamos solo tres: el autor, el librero y el lector. Esa es la gran satisfacci\u00f3n, servirle a la gente, ayudarla, apoyarla, porque por mi parte, a m\u00ed me ayudan y me apoyan mucho con su atenci\u00f3n y de ser posible con su inversi\u00f3n en lecturas.<\/p>\n\n\n\n

EN CUANTO A TU EJERCICIO COMO POETA, S\u00c9 QUE CUENTAS CON DOS LIBROS: \u201cPAYASO CON PASTEL EN LA MANO\u201d, QUE TE PUBLIC\u00d3 EN EL A\u00d1O 2000 LA UNIVERSIDAD AUT\u00d3NOMA CHAPINGO; Y UNO M\u00c1S, PR\u00d3XIMO A PUBLICARSE BAJO EL SELLO SAUVAGE ATELIER. POR FAVOR, PLAT\u00cdCAME DE ESTE \u00daLTIMO PROYECTO.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Efectivamente, este \u00faltimo libro est\u00e1 pr\u00f3ximo a aparecer, a invitaci\u00f3n de la editorial Sauvage Atelier, que coordinan los compa\u00f1eros Ra\u00fal Karam y Pedro Mena, editores de Le\u00f3n, Guanajuato, quienes me han solicitado un original para publicarlo, y al cual estoy dedicado actualmente. Como lo hemos platicado, es una posibilidad de ver impreso mi hacer po\u00e9tico, y ya est\u00e1 encaminado.<\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, mi creaci\u00f3n po\u00e9tica la doy a conocer principalmente en Facebook, tambi\u00e9n en mi blogspot personal, de igual forma en lecturas p\u00fablicas, en ferias de libros y en lugares en donde me invitan a hacerlo, en caf\u00e9s, antros; donde haya lectura de poes\u00eda en voz alta, a veces hasta con m\u00fasica en vivo.<\/p>\n\n\n\n

La escritura de poes\u00eda es un quehacer que ejerzo desde muy joven y creo que es en este tema es m\u00e1s amplia mi labor personal, porque tengo m\u00e1s tiempo en ello, tengo una producci\u00f3n de originales muy basta, que yo dir\u00eda me alcanza para m\u00e1s libros, para un tercero o cuarto libro. Pero en este caso, hay que constre\u00f1irnos a este segundo libro.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00d3MO SE LLAMA ESE NUEVO LIBRO TUYO?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ya tengo el t\u00edtulo, pero est\u00e1 reservado como primicia editorial de Sauvage Atelier, ya que ellos son los editores, y ellos deciden los tiempos, en ese compromiso de editor-poeta o editor-presentador de textos literarios, que soy yo. Esperemos que esa relaci\u00f3n se encamine a buen t\u00e9rmino y que este nuevo libro se publique este a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

ME LLAMA LA ATENCI\u00d3N EL T\u00cdTULO DE TU LIBRO: \u201cPAYASO CON PASTEL EN LA MANO\u201d, \u00bfDE D\u00d3NDE TE VINO LA INSPIRACI\u00d3N PARA PONERLE ESE T\u00cdTULO?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno. Cronol\u00f3gicamente, primero se dio \u201cPayaso con pastel en la mano\u201d, y lo public\u00f3 la Universidad Aut\u00f3noma Chapingo en el a\u00f1o 2000. Es el momento de confesarte que tengo otro libro, muy desarticulado, por cierto, que se llama \u201cLas vacas pastan sobre la hoja en blanco\u201d, al que intent\u00e9 darle forma en 2010 y que a\u00fan sigue in\u00e9dito. Te platico que me gusta mucho la imagen de las vacas pastando sobre una hoja en blanco, por lo siguiente: uno, admiro a estos mam\u00edferos semovientes llamados vacas, que tienen un protagonismo clave en una producci\u00f3n de Pink Floyd, concretamente en el disco \u201cAtom Heart Mother\u201d, disco de 1970, ya que en la portada aparece una vaca llamada Lullubelle III. Para m\u00ed, eso es arte pop inconmensurable. Luego, en el libro \u201cPayaso con pastel en la mano\u201d involucr\u00e9 un verso en uno de los poemas que dice as\u00ed \u201clas vacas pastan sobre la hoja en blanco\u201d, y alguien por ah\u00ed me dijo, \u201c\u00a1Qu\u00e9 buena imagen!\u201d. Es decir, cuando un lector o lectora te dice \u201cOye, \u00a1esto est\u00e1 chido!\u201d o \u201c\u00a1Est\u00e1 ching\u00f3n!\u201d, se siente bien. Entonces con el tiempo dije, ese debe ser el nombre de mi siguiente producci\u00f3n editorial. Sin embargo, es un libro inacabado, inacabable quiz\u00e1s, pues son poemas en prosa en su mayor\u00eda; parte la tengo en cuartillas impresas, parte en archivos de Word. Estar\u00e1 all\u00ed a la espera de lograr configuraci\u00f3n editable. Hay textos que ya no ubico, en fin. <\/p>\n\n\n\n

Pero vayamos a mi primer libro. La escritora Martha Elena Nava Tablada, amiga nuestra, me public\u00f3 en la editorial de la escuela de agronom\u00eda de Chapingo (Universidad Aut\u00f3noma Chapingo), el libro \u201cPayaso con pastel en la mano\u201d, porque ella como tallerista literaria, y como muy buena cuentista, participaba en un taller literario en esa Universidad. Un d\u00eda me dice: \u201cOye, Leonel, hay oportunidad de publicar un libro, \u00a1tu primer libro!\u201d. Era el a\u00f1o 99. Entonces, yo junt\u00e9 mis manuscritos originales y le puse as\u00ed \u201cPayaso con pastel en la mano\u201d, que se public\u00f3 en el a\u00f1o 2000, porque para m\u00ed el payaso es (todav\u00eda) excepcional, es una figura arquet\u00edpica. \u00bfQu\u00e9 quiere decir? Que es un tipo singular, problem\u00e1tico, aut\u00e9ntico, de gestualidad humana radical sobre el dolor y el placer. Para m\u00ed, en ese entonces, esas dos denominaciones humanas eran como que los campos sem\u00e1nticos de mi vida: el sufrir y el gozar. Cuando se da la oportunidad de publicar mi libro, le pongo as\u00ed, porque el payaso con un pastel en la mano, es un sujeto que no sabes si te va a compartir una rebana de pastel o te lo va a arrojar a la cara. En este sentido, la poes\u00eda que contiene no sabes si es una agresi\u00f3n o es compartir un placer degustativo. Eso para m\u00ed es la poes\u00eda: una agresi\u00f3n o un compartir suculento. En parte, sigo pens\u00e1ndolo. Volvamos y aterricemos: no apelo a la violencia, apelo al desconcierto sensorial de las y los dem\u00e1s. Por eso se llama as\u00ed: uno, porque admiro a los payasos aut\u00e9nticos, no a esa lista de payasos medi\u00e1ticos a los que no les creo \u00bfeh?, ya que los conoces muy bien, porque ahora los sujetos facilones agarran la figura del payaso para vender basura, para vender equ\u00edvocos y hasta para violentar a las mujeres. No te voy a decir los nombres. No quiero invocarlos. Y los payasos aut\u00e9nticos, son seres sufrientes o seres gozosos. Para m\u00ed esos son los caminos, \u201clos caminos de la vida\u201d, como dice la canci\u00f3n: o sufres o gozas. No hay medias tintas. Por eso llam\u00e9 a mi libro as\u00ed. Insisto, el payaso es un ente arquet\u00edpico, porque es profundo, es analizante. Cuestiona. O te divierte (te hace pensar) o te repugna. Y un poeta aut\u00e9ntico es eso tambi\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQU\u00c9 ES LO MEJOR QUE TE HA PASADO COMO POETA?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Yo creo que es seguir en mi zozobra. Lo tengo que decir muy claro: construir la voz personal, tener una identidad personal, que significa distinci\u00f3n, propuesta, autenticidad para el lector y la lectora, sobre todo. Porque he le\u00eddo en vivo y en p\u00fablico. No hablo del escucha o la escucha. Aunque la buena poes\u00eda se escucha, porque tiene m\u00fasica, no solo es un registro de captaci\u00f3n visual. La buena poes\u00eda tambi\u00e9n se escucha. Hay ritmo, hay m\u00fasica, m\u00e1s que contenidos. Ese es un elemento que quiero decir y remarcar: la poes\u00eda no solo es qu\u00e9 palabras dicen lo que quiero decir, sino qu\u00e9 m\u00fasica \u00edntima, subjetiva, espiritual, est\u00e1 invitando al otro a que atienda mi decir. En ese sentido, con toda modestia, tambi\u00e9n me siento bien, porque tengo la posibilidad, sobre todo en Facebook, o en mi blog personal, o en mis publicaciones, de decir lo que creo necesario decir. Creo que eso es lo mejor que me puede pasar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQUI\u00c9NES SON TUS POETAS FAVORITOS?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jos\u00e9 Carlos Becerra, Rainer Mar\u00eda Rilke, Anne Carson, \u00c1lvaro de Campos, Henri Michaux, William Carlos Williams.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY TUS LIBROS?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Todos los de Ernesto S\u00e1bato. Tambi\u00e9n \u201cEl oto\u00f1o recorre las islas\u201d, de Jos\u00e9 Carlos Becerra; \u201cEleg\u00edas de Duino\u201d, de Rainer Mar\u00eda Rilke; \u201cEl guardi\u00e1n entre el centeno\u201d, de J. D. Salinger; \u201cEl bosque de la noche\u201d, de Djuna Barnes; \u201cViaje al fin de la noche\u201d, de Louis-Ferdinand C\u00e9line; \u201cEl juguete rabioso\u201d, de Roberto Artl, algunos de Walter Benjam\u00edn, varios de Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Gay.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQU\u00c9 LE ESPERA A LOS LIBROS F\u00cdSICOS? \u00bfLOS VAMOS A PERDER EN ALG\u00daN MOMENTO? \u00bfLA VIRTUALIDAD VA A GANAR?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No lo creo. Aunque hay interpretaciones sobre el valor predominante de la virtualidad. Hace algunos a\u00f1os, no muchos, cada s\u00e1bado yo iba a ver a mi voceador, a mi puestero, para comprarle el diario \u201cEl Pa\u00eds\u201d, porque ese d\u00eda de la semana ven\u00eda insertado el suplemento cultural llamado \u201cBabelia\u201d, que para m\u00ed era una buena experiencia como lector. Babelia como suplemento era una maravilla, desde buscarlo, comprarlo y leerlo. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa?, que de un tiempo para ac\u00e1 ya no existe, ya no llega \u201cEl Pa\u00eds\u201d a los puestos de Xalapa, ni siquiera se puede leer en Internet, porque solo es bajo suscripci\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 significa todo esto? Es una estrategia de no cercan\u00eda con el lector, de exclusividad, hay un gesto de elitismo, hay una p\u00e9rdida. Es decir, si no tienes un dispositivo avezado, si no pagas y te suscribes para tener el privilegio de leer, en este caso \u201cBabelia\u201d, pues ya no tienes el privilegio de acercarte a leer este suplemento. Yo lo ten\u00eda, simplemente yendo cada s\u00e1bado a ver a mi voceador para comprarle \u201cEl Pa\u00eds\u201d; es m\u00e1s, me lo apartaba, porque se vend\u00eda bien y se agotaba. Hoy, ya no nos llega la edici\u00f3n impresa. Ya no tengo \u201cBabelia\u201d, porque la edici\u00f3n f\u00edsica ya no llega a Xalapa. Est\u00e1 en la Red, pero ya no cualquiera puede leerlo. \u00bfQui\u00e9n pierde ah\u00ed? \u00bfEl lector? \u00bf\u201dBabelia\u201d? \u00bf\u201dEl Pa\u00eds\u201d? \u00a1Perdemos todos! Lo virtual, visto bajo el discurso de la masividad y de la libertad, es un enga\u00f1o. Es una mentira. Porque no todos tenemos acceso a esa virtualidad, porque se vende y se vende m\u00e1s cara. Yo ya no puedo acceder a \u201cBabelia\u201d. No puedo, porque ahora solo es virtual y hay que pagar. Y lo mismo ha pasado con otros suplementos culturales y literarios.<\/p>\n\n\n\n

ENTONCES LA CULTURA ACTUAL, \u00bfSE VIVE O SE SUFRE?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En estos a\u00f1os es indispensable redefinir la cultura. Pero lo que se redefine es nuestro ejercicio sobre los valores simb\u00f3licos de lo que hacemos. Lo hemos platicado t\u00fa y yo, este giro de lo mecanoescrito a lo virtual, de los medios f\u00edsicos escritos a las redes, significa un momento curioso y singular de nuestra historia personal. Tenemos que volver a redefinir lo que es cultura. Para nosotros, es la creaci\u00f3n de valores simb\u00f3licos de la comunidad, es el pretexto para reencontrarnos como sociedad humana, es la gestualidad compartida para tratarnos de manera sociable. \u00bfQu\u00e9 es la cultura? Yo me regresar\u00eda. Hay referencias excepcionales como Bol\u00edvar Echeverr\u00eda o Walter Benjamin. \u00bfQu\u00e9 hicieron ellos o qu\u00e9 hacen con o sobre la cultura? Sencillo. Caminaron con ella. Rehicieron sus vidas, apelando a que la cultura es una singularidad humana que construye sobrevivencia. Eso es para m\u00ed en realidad es la cultura actualmente.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQU\u00c9 ESPERAMOS DE H\u00c9CTOR LEONEL, EN DIEZ A\u00d1OS?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pues esa misma insistencia, esa reiteraci\u00f3n que hemos platicado. Quien lea esto, ya sabe qu\u00e9. Desde mi yo que quiere clarificar, no desde mi yo narcisista, creo que ya les di la pauta, porque toda palabra, toda locuci\u00f3n del lenguaje, tiene una resonancia. Recuerda: lo que hicimos hace veinte a\u00f1os o m\u00e1s con \u201cAn\u00f3nimos Suburbios\u201d, o con nuestros fanzines, tiene un gran significado ahorita. O, por ejemplo, cuando editabas \u201cLa \u00daltima letra\u201d, las colaboraciones que publicabas a m\u00ed me siguen pareciendo frescas. Por cierto, hace poco revis\u00e9 algunos ejemplares y redescubr\u00ed mis colaboraciones en tu suplemento, sobre el tema del rock en Xalapa, y siguen teniendo sentido como referencia cultural. Es decir: todo acto cultural es imperecedero, no tiene caducidad. En ese sentido, si yo soy un trabajador de la cultura, seguro mis actividades tendr\u00e1n eco mucho m\u00e1s all\u00e1 de diez a\u00f1os (lo anhelo, al menos para m\u00ed). Diez a\u00f1os es un corte muy dr\u00e1stico. Primera respuesta: lo ignoro. Segunda respuesta: espero que mis palabras todav\u00eda tengan alguna repercusi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sergio Armin V\u00e1squez Mu\u00f1oz Xalapa, Ver.- Originario de Xalapa, Veracruz, H\u00e9ctor Leonel Reyes Mora nace en el a\u00f1o de 1967. Realiz\u00f3 estudios de psicolog\u00eda en la Universidad Veracruzana. Ha sido coordinador de talleres de creaci\u00f3n literaria, as\u00ed como tambi\u00e9n productor y locutor en Radio Universidad Veracruzana. Actualmente ejerce actividades de promoci\u00f3n y gesti\u00f3n cultural. Es […]<\/p>\n","protected":false},"author":2476,"featured_media":57207,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-57206","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-entrevistas"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG-20240803-WA00032.jpg","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2476"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=57206"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57209,"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/57206\/revisions\/57209"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/57207"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=57206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=57206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/encuentroinformativo.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=57206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}