Columna de Opini\u00f3n <\/b><\/p>\n
Zaira Rosas<\/b><\/p>\n
\u00bfCu\u00e1nto de lo que creemos ser responde realmente a un proceso de autoconocimiento y cu\u00e1nto es resultado de los discursos que consumimos? Vivimos en una \u00e9poca en la que parece m\u00e1s sencillo preguntarle a una inteligencia artificial qui\u00e9nes somos que detenernos a descubrirlo. Buscamos respuestas inmediatas para inquietudes que, parad\u00f3jicamente, requieren tiempo, reflexi\u00f3n y, muchas veces, acompa\u00f1amiento profesional.<\/span><\/p>\n Basta con abrir TikTok para encontrar un video que enumere cinco se\u00f1ales de ansiedad, siete caracter\u00edsticas de una persona narcisista o los comportamientos que supuestamente revelan un trauma infantil. En cuesti\u00f3n de segundos podemos identificarnos con alguna descripci\u00f3n y asumirla como propia. Lo preocupante no es buscar informaci\u00f3n sobre nuestra salud mental, sino convertir explicaciones generales en diagn\u00f3sticos personales y confundir la identificaci\u00f3n con el conocimiento.<\/span><\/p>\n Algo similar ocurre con la inteligencia artificial. Le preguntamos a ChatGPT por s\u00edntomas f\u00edsicos, conflictos de pareja o patrones psicol\u00f3gicos, esperando respuestas que nos permitan comprender lo que experimentamos. Aunque estas herramientas pueden acercarnos a informaci\u00f3n valiosa, tambi\u00e9n pueden generar una falsa sensaci\u00f3n de certeza. Una respuesta bien redactada no necesariamente es correcta y una explicaci\u00f3n convincente tampoco sustituye el criterio profesional y aunque parezca que la IA sabe todo de nosotros y nos trate con cierta cercan\u00eda, estas interacciones tampoco suplen el contacto humano.\u00a0<\/span><\/p>\n La psiquiatra Marian Rojas Estap\u00e9 ha insistido en la importancia de comprender c\u00f3mo la atenci\u00f3n, las emociones y el entorno digital influyen en nuestro bienestar. Sus reflexiones sobre la hiperestimulaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de gratificaci\u00f3n inmediata permiten plantear otra pregunta: \u00bfestamos utilizando la tecnolog\u00eda para conocernos mejor o para evitar la incomodidad de no tener respuestas?, pues pareciera que todo vac\u00edo ya sea emocional o de datos debe ser llenado y a la mayor velocidad posible.<\/span><\/p>\n El problema adquiere otra dimensi\u00f3n cuando confundimos popularidad con veracidad. Miles de reproducciones, comentarios o personas compartiendo una misma afirmaci\u00f3n pueden hacernos creer que estamos frente a una verdad incuestionable. Sin embargo, los algoritmos no necesariamente privilegian la informaci\u00f3n m\u00e1s rigurosa, sino aquella capaz de mantener nuestra atenci\u00f3n. As\u00ed, una opini\u00f3n repetida suficientes veces puede terminar pareciendo un hecho.<\/span><\/p>\n En tiempos de incertidumbre, esta din\u00e1mica resulta especialmente significativa. Necesitamos pertenecer, encontrar explicaciones y sentir que nuestras experiencias tienen sentido. Los colectivos digitales ofrecen espacios de identificaci\u00f3n y acompa\u00f1amiento, pero tambi\u00e9n pueden convertirse en c\u00e1maras de eco donde las opiniones se refuerzan mutuamente y las perspectivas diferentes encuentran cada vez menos lugar.<\/span><\/p>\n \u00bfHasta qu\u00e9 punto elegimos libremente nuestras ideas cuando los contenidos que recibimos est\u00e1n condicionados por nuestras b\u00fasquedas, interacciones y preferencias anteriores? La aparente personalizaci\u00f3n de internet puede hacernos sentir comprendidos, cuando en realidad estamos siendo expuestos a una selecci\u00f3n de discursos que confirma lo que ya pensamos. Esa sensaci\u00f3n de seguridad puede transformarse en una forma sutil de dominaci\u00f3n: no porque alguien nos obligue a creer, sino porque dejamos de cuestionar.<\/span><\/p>\n Aunque la apropiaci\u00f3n de discursos no necesariamente es negativa, s\u00ed corremos el riesgo de adoptar posturas y etiquetas sin mayor cuestionamiento por el simple hecho de que resuenen de manera esperanzadora ante los miedos colectivos, de ah\u00ed que existan tendencias o movimientos que puedan crear una identidad que atente contra derechos humanos bajo el pretexto de orden y progreso, no es la primera vez que algo as\u00ed resuena en la humanidad, pero s\u00ed es la primera ocasi\u00f3n en que la tecnolog\u00eda puede dar mayor eco a ideolog\u00edas que incrementan la segregaci\u00f3n e incluso la violencia.<\/span><\/p>\n Quiz\u00e1 el verdadero desaf\u00edo contempor\u00e1neo no sea acceder a m\u00e1s informaci\u00f3n, sino desarrollar la capacidad de discernirla. Aprender a convivir con preguntas abiertas, contrastar fuentes y reconocer que no todo lo que nos representa nos define, aprender a conocernos bajo procesos propios de experimentaci\u00f3n y no solo mediante las pantallas.<\/span><\/p>\n Porque conocernos implica mucho m\u00e1s que encontrar una descripci\u00f3n con la que coincidamos. Tambi\u00e9n requiere atrevernos a cuestionar aquello que creemos saber de nosotros mismos. Y en una sociedad que ofrece respuestas para pr\u00e1cticamente todo, tal vez uno de los mayores actos de libertad sea recuperar la capacidad de construir nuestras propias preguntas.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Columna de Opini\u00f3n Zaira Rosas \u00bfCu\u00e1nto de lo que creemos ser responde realmente a un proceso de autoconocimiento y cu\u00e1nto es resultado de los discursos que consumimos? 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